12. hét: Királyok második könyve

A Királyok második könyve A Királyok második könyve Illés próféta halálával kezdődik, és az utódja, Elizeus próféta tevékenységének leírásával kezdődik. A két próféta életéről szóló elbeszélések valamikor önálló történetek voltak, s később rendeződtek ciklusokba. Az Illésről szóló történetek nagy része Ácháb király korában játszódik, egy olyan király idején, akinek legfőbb célja az izraelita és a … Olvass tovább

13. hét: Krónikák első könyve

A Krónikák két könyve A Krónikák könyveinek neve héberül évkönyvet jelent, a görög Bibliában „a kihagyott dolgok”-nak nevezték őket (ti. ami a korábbi történeti könyvekből kimaradt). Krónikáknak Szent Jeromos nevezte el őket. A két könyv eredetileg egy egység volt, amit a Biblia görög fordításában osztottak először ketté. A könyvek keletkezésének idejét nehéz pontosan megállapítani, a … Olvass tovább

14. hét: Krónikák második könyve

A Krónikák második könyve A Krónikák második könyve Salamon uralkodásával kezdődik, és a fogságba való elhurcolással, ill. a száműzöttek hazabocsátásával fejeződik be, magáról a fogságról nem tudunk meg belőle semmit. Júda királyainak története ebben a könyvben úgy jelenik meg, mint az Úrtól való elpártolás története, mely végül magára vonta az Úr haragját, aki fogsággal sújtotta … Olvass tovább

15. hét: Ezdrás

Ezdrás könyve Ezdrás könyve (és Nehemiásé is) összefügg a Krónikák könyveivel. A folyamatosság szembeötlő, hiszen Ezdrás könyve szinte szó szerint ugyanazokkal a mondatokkal kezdődik, amikkel a Krónikák második könyve befejeződik, de ezen túl is a stílus, a munkamódszer, a szerzői szándék és gondolatvilág, a templom, a kultusz és a levitikus papság középpontba állítása messzemenően azonos … Olvass tovább

16. hét: Nehemiás

Nehemiás könyve Nehemiás könyve eredetileg Ezdrás könyvével egy egységet alkotott, nemcsak azért, mert a zsidó nép történetének ugyanazt a korszakát beszélik el, hanem azért is, mert a szemléletük, teológiai tanításuk is egyforma. Ezdrás és Nehemiás könyve számadás a jeruzsálemi zsidó közösség külső és belső újjáépítéséről, amelyet a szerző történeti tényekre épít, de szándéka elsősorban az, … Olvass tovább

17. hét: Tóbiás

Tóbiás könyve Tóbiás könyve görög, szír és latin nyelvű változatban maradt csak fenn, de kétségtelen, hogy eredetileg héberül íródott. A könyvet sem a zsidók sem a protestantizmus nem fogadja el sugalmazottnak. A katolikus Bibliában a történeti könyvek között szerepel, noha a szó szoros értelmében nem tekinthető történetírásnak, a műfaja tanító elbeszélés. A könyv ugyan bővelkedik … Olvass tovább